考夫诸忏。各有缘起。各有所宗。大悲忏。依大悲经而 造。为欲灭一切罪。圆成无上道故。净土忏。依大阿弥 陀经。观无量寿佛经。鼓音王经。佛说阿弥陀经而造。 为欲消除诸障求。生极乐。得不退故。行愿忏。依花严 经而造。为欲满足十大愿王。直超佛果故。药师忏。依 药师经而造。为欲消除灾厄。续命延寿。早登佛位故。 梁王忏。为拔郗氏之苦。敕诸法师。採集大乘诸经而 造。为欲使一切众生。離苦得乐故。慈悲水忏。亦缘迦 诺迦尊者。以三昧水。洗除冤业。廣依大乘诸经而造。 为欲释一切罪。得证菩提故。其馀楞严忏。报恩忏。地 藏忏等。莫不各有所宗也。今此舍利忏法。盖此舍利 感降。谨依大宝廣博楼阁善住秘密陀罗尼经而造。 为欲灭除一切重障。疾得无上菩提。亲见十方诸佛。 得满一切所求故。经云。若人纔闻此大宝廣博楼阁 善住秘密陀罗尼名字。除灭一切恶趣。纔忆念此陀 罗尼者。则为以诸微妙香花。供养十方一切诸佛。若 能纔诵。即得不退转无上正觉。乃至百劫千劫百千 劫一切如来。不能赞歎。尽其功能。此陀罗尼。有大威 力。一切诸魔。终不能作其障碍。一切冤家。恶友鬼神。 夜叉罗刹。人非人等。不得其便。增长无量善根。若纔 念此陀罗尼者。获福无量。何况久能诵持。其福。不可 挍量。乃至诵满一万遍者。一切所求之事。皆得成就。 是故谨依本经。立为忏法。欲使修道者。行少善根。获 大福利。现前见佛。得获灌顶较之诸忏。诚为捷要也。 所贵行之精专一心感格。必获如愿。谨按忏期。依大 集经。则七七日。准法花经。则三七日。又鼓音王经大 弥陀经。则十日十夜。小弥陀经。则七日七夜。以此四 等为期其馀五日三日。亦通方便行人当一心一意。满七七日。乃 至三七。一七昼夜。六时虔诚。礼佛诵陀罗尼。或坐或 行。莫令散乱。不得接对外人。语论戏笑。放逸睡眠。托 事延缓。当俯仰瞬。息繫念咒。心为求感应。一心精进 〇问行法既多。云何一心〇答有理有事。既入道场。 身心收摄。如长空月。随处应缘。而本体不动名理。一 心如礼佛时。不念馀法。但专礼佛持咒时。心忆馀文。 但专持咒。其馀诸法。悉亦如是名事。一心但得一心。 必克如愿。